HPAS Previous Year Question Paper 2019 – HP GK

On 7 July 1992, Swiss Envoy Willy P. Blazer, Vice Counselor and Head of Chancery of Switzerland in India brought Khajjiar on the world tourism map by calling it “Mini Switzerland”. He also put a sign of a yellow Swiss hiking footpath showing Khajjiar’s distance from the Swiss capital Berne: “6,194 km” or 3,849 mi. Khajjiar is among the 160 locations in the world that bear topographical resemblance with Switzerland. The counselor also took from Khajjiar a stone which will form part of a stone collage around the Swiss Parliament to remind the visitors of Khajjiar as a “Mini Switzerland of India”.

Additional information: Khajjiar is a hill station in Chamba district, Himachal Pradesh, India, located approximately 24 kilometers from Dalhousie.

Khajjiar sits on a small plateau with a small stream-fed lake in the middle that has been covered over with weeds. The hill station is surrounded by meadows and forests. It is about 2,000 meters (6,500 ft) above sea level in the foothills of the Dhauladhar ranges of the Western Himalayas and peaks can be seen in the distance. It is part of the Kalatop Khajjiar Sanctuary. It has a rare combination of three ecosystems: lake, pasture, and forest.

7 जुलाई 1992 को, स्विस दूत विली पी ब्लेज़र, वाइस काउंसलर और भारत में स्विट्जरलैंड के चांसरी के प्रमुख ने इसे “मिनी स्विटज़रलैंड” कहकर खजियार को विश्व पर्यटन मानचित्र पर लाया। उन्होंने स्विस राजधानी बर्न से खजियार की दूरी: “6,194 किमी” या 3,849 मील की दूरी पर दिखाते हुए एक पीले रंग का विज्ञापन-पट का संकेत भी दिया। खज्जियार दुनिया के 160 स्थानों में से एक है, जो स्विट्जरलैंड के साथ स्थलाकृतिक समानता रखता है। काउंसलर ने खजियार से एक पत्थर भी लिया, जो स्विस संसद के चारों ओर एक पत्थर के एक हिस्से का निर्माण करेगा, जिससे खजियार के आगंतुकों को “भारत के मिनी स्विट्जरलैंड” के रूप में याद दिलाया जा सके।

अतिरिक्त जानकारी: खजियार, चंबा जिले, हिमाचल प्रदेश, भारत का एक हिल स्टेशन है, जो डलहौजी से लगभग 24 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

खजियार एक छोटे से पठार पर स्थित  है जिसके बीच में एक छोटी सी धारा से भरी झील है जो जंगली घास से ढकी हुई है। हिल स्टेशन मैदानी और जंगलों से घिरा हुआ है। यह पश्चिमी हिमालय की धौलाधार पर्वतमाला की तलहटी में समुद्र तल से लगभग 2,000 मीटर (6,500 फीट) की ऊंचाई पर स्थित है और इसकी चोटियों को दूर से देखा जा सकता है। यह कलातोप खजियार अभयारण्य का हिस्सा है। इसमें तीन पारिस्थितिक तंत्रों का एक दुर्लभ संयोजन है: झील, चारागाह और जंगल।

PAONTA OR KIARDA DUN VALLEY

The Paonta or Kiarda Dun valley of Sirmur lies between the eastern extremities of Markanda and the Dharti ranges. Yamuna separates it from Dehra Dun. The valley may be divided into three distinct tracts:

(i) The Dun proper which lies between the Yamuna and the lower parts of Dharti range and Poka hills, and is partially watered by the Giri and the Bata streams.

(ii) The tract which comprises the Neli Khera and the adjacent hills of the lower Dharti on the north of the Bata, east of Jamun Khala, west of Tila Gharib Nath, and south of Rajban which indeed may be regarded as included in it as it is a plain area.

(ii) The Par Dun tract, which is surrounded by hills and lies near Majra village. This is a natural fortress, only accessible by one road and now a deserted waste forest, though the terrain shows that it was once cultivated.

Most of plain area, namely Kiarda Dun, falls within the Cis-Giri division but only a very small part in a corner, spreading across the Giri, falls into the trans-Giri division.

Kiarda dun valley, once a dense forest providing shelter to tigers and elephants, in the time of Raja Shamsher Prakash had people settled in it. The valley is very productive as it is watered by Giri and Bata rivers. Hills torrents also irrigate parts of the hill tracts and plain area. Wheat, maize, ginger, millet, and sugarcane are the major crops. The people are well off. Paonta Sahib is an important town. There is a famous Sikh Gurudwara and Ram Mandir. Paonta is becoming an important industrial area.

पोंटा या कियारदा दून घाटी

सिरमौर का पांवटा या कियारदा दूनघाटी घाटी, मार्कंडा और धारटी पर्वतमाला के पूर्वी छोरों के बीच स्थित है। यमुना ने इसे देहरादून से अलग कर दिया। घाटी को तीन अलग-अलग पथों में विभाजित किया जा सकता है:

(i) दून पुराना जो कि यमुना और धार्टी पर्वतमाला और पोका पहाड़ियों के निचले हिस्सों के बीच स्थित है, और गिरि और बाटा  धाराओं द्वारा आंशिक रूप से पानी सींचा जाता है।

(ii) वह पथ जिसमें बेली के उत्तर में नीली खेरा और निचली धरती के आस-पास की पहाड़ियाँ हैं, जो जामुन खाला, टीला ग़रीब नाथ के पश्चिम में है, और राजबन के दक्षिण में स्थित है जिसे वास्तव में इसमें शामिल माना जा सकता है। यह एक मैदानी क्षेत्र है।

(ii) पार दून पथ, जो माजरा गाँव के पास पहाड़ियों से घिरा हुआ है। यह एक प्राकृतिक किला है, जो केवल एक सड़क और अब एक निर्जन अपशिष्ट जंगल द्वारा सुलभ है, हालांकि इलाके से पता चलता है कि यह एक बार खेती की गई थी।

अधिकांश मैदान क्षेत्र, जिसका नाम कियारदा दून है, सिस-गिरि डिवीजन के भीतर आता है लेकिन गिरी में फैला एक कोने में केवल एक बहुत छोटा हिस्सा, ट्रांस-गिरी डिवीजन में गिरता है।

राजा शमशेर प्रकाश के समय में कियारदा दून घाटी, बाघों और हाथियों को आश्रय प्रदान करने वाला एक घना जंगल था, जिसमें लोग बसे थे। घाटी बहुत उत्पादक है क्योंकि इसे गिरि और बाटा नदियों द्वारा पानी सींचा जाता है। पहाड़ियों की धार भी पहाड़ी इलाकों और मैदानी क्षेत्र के कुछ हिस्सों को सींचती है। गेहूं, मक्का, अदरक, बाजरा और गन्ना प्रमुख फसलें हैं। लोग समृद्ध हैं। पांवटा साहिब एक महत्वपूर्ण शहर है। एक प्रसिद्ध सिख गुरुद्वारा और राम मंदिर है। पांवटा एक महत्वपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र बनता जा रहा है।

Balh valley:

• The Balh valley lies in Mandi district at an average elevation of 800 mts.
• The valley stretches from Shimla ridge through Shivalik hills and Gutker in the north to Sundernagar in the south, Baggi in the east and Galma in the West. 
• Suketi stream, the greatest benefactor of the valley divides it roughly into two parts. 
• The soil is sandy loam to loam in texture and light grey to brown in colour. 
• The main crops grown in the valley are wheat, maize, sugarcane, ginger and paddy.
• In November 1962, Indo-German Agricultural Project was started in Balh valley. It emphasized on mixed farming, dairying, animal husbandry, horticulture, and vegetable cultivation. Manuring and soil conservation were also included in the Project.

बल्ह घाटी:

• बल्ह घाटी मंडी जिले में 800 मीटर की औसत ऊंचाई पर स्थित है।
• घाटी शिमला रिज से उत्तर में शिवालिक पहाड़ियों और दक्षिण में गुटकेर से दक्षिण में सुंदरनगर, पूर्व में बग्गी और पश्चिम में गलमा तक फैली हुई है।
• सुकेती धारा, घाटी का सबसे बड़ा दाता इसे लगभग दो भागों में विभाजित करती है।
• यह मिट्टी रेतीली दोमट होती है जो बनावट में दोमट होती है और हल्के भूरे से भूरे रंग की होती है।
• घाटी में उगाई जाने वाली मुख्य फ़सलें गेहूँ, मक्का, गन्ना, अदरक और धान हैं।
• नवंबर 1962 में, बल्ह घाटी में इंडो-जर्मन कृषि परियोजना शुरू की गई। इसमें मिश्रित खेती, डेयरी, पशुपालन, बागवानी और सब्जी की खेती पर जोर दिया गया। परियोजना में खाद और मृदा संरक्षण को भी शामिल किया गया।

Kangra Valley

Kangra is one of the most picturesque low altitude valleys in the Himalayas. This is an extensive dun type valley located between the Dhauladhar range in the North and the shivalik hills in the south. It ranges from west to east rising gradually from Shahpur to Baijnath and Palampur. The important towns of this valley are Baijnath, Palampur, Kangra, Nurpur and Dharamshala. From any point in the valley, the mighty Dhauladhar is visible like a great wall of ice.

   Shoba Singh Art Gallery (Andretta), Shiva temple (Baijnath),Tibetan government in exile (Mcleodganj),   ChamundaMandir,Brajeshwari temple and (Sandeepani Himalaya) Tapovan are the famous attraction of Kangra valley.

कांगड़ा घाटी

कांगड़ा हिमालय की सबसे सुरम्य कम ऊँचाई वाली घाटियों में से एक है। यह उत्तर में धौलाधार श्रेणी और दक्षिण में शिवालिक पहाड़ियों के बीच स्थित एक विस्तृत दून  प्रकार की घाटी है। यह शाहपुर से बैजनाथ और पालमपुर तक धीरे-धीरे बढ़ते हुए पश्चिम से पूर्व की ओर है। इस घाटी के महत्वपूर्ण शहर बैजनाथ, पालमपुर, कांगड़ा, नूरपुर और धर्मशाला हैं। घाटी के किसी भी बिंदु से, शक्तिशाली धौलाधार बर्फ की एक महान दीवार की तरह दिखाई देता है।

शोभा सिंह आर्ट गैलरी (एन्द्रेटा), शिव मंदिर (बैजनाथ), निर्वासन में तिब्बती सरकार (मैकलोडगंज), चामुंडामंदिर, ब्रजेश्वरी मंदिर और (संदीपनी हिमालय) तपोवन कांगड़ा घाटी के प्रसिद्ध आकर्षण हैं।

The Bada Banghal valley

• It is adjoining to the Kangra valley and lies between the Dhauladhar and Pir Panjal ranges.
• It is partly in Kangra and partly in Chamba district.
• The river Ravi Rises from the slope of this Valley by joining of Tanta Giri and Bhandal streams.The melt waters of Kalihani glacier and Minkiani glacier flow north-west and south-west respectively, meet each other below Bara Bhangal village (2700 m) to procreate river Ravi. Ravi, which is also known as Iravati in vedic literatures, flows westwards from Bara Bhangal, passes through Chamba, turns south-west and eventually enters Pakistan.

बडा बंगाल घाटी

• यह कांगड़ा घाटी से सटा हुआ है और धौलाधार और पीर पंजाल श्रेणियों के बीच स्थित है।
• यह आंशिक रूप से कांगड़ा और आंशिक रूप से चंबा जिले में है।
• रावी नदी तांता गिरी और भंडाल धाराओं से जुड़कर यह घाटी के ढलान से निकलती है। कालीहानी ग्लेशियर और मिंकियानी ग्लेशियर का पिघला हुआ पानी क्रमशः उत्तर-पश्चिम और दक्षिण-पश्चिम में बहता है, रावी नदी की उत्पत्ति के लिए बारा भंगाल गांव (2700 मीटर) से नीचे एक दूसरे से मिलते हैं। रावी, ​​जिसे वैदिक साहित्य में इरावती के रूप में भी जाना जाता है, बड़ा भंगल से पश्चिम की ओर बहता है, चंबा से गुजरता है, दक्षिण-पश्चिम की ओर मुड़ता है और अंत में पाकिस्तान में प्रवेश करता है।

(A) Trans Himalayan Zone  ट्रांस हिमालयन जोन

 (A) Outer Shiwalik or Sub-Himalayan Zone

30 ± percent Upto 800 Meters.

Foothill and valley areas.

Sub-tropical and rainfall 1500 mm. 

Tropical thorn and dry deciduous sal and other mixed vegetation and grasses.

उप-हिमालयी क्षेत्र

30 प्रतिशत 800 मीटर तक ।

तलहटी और घाटी क्षेत्र।

उपोष्णकटिबंधीय और वर्षा 1500 मिमी।

उष्णकटिबंधीय कांटा और शुष्क पर्णपाती साल और अन्य मिश्रित वनस्पति और घास।

(B) Mid-Himalayan Zone 

10± percent 800-1600 meters.

Hilly and mountainous.

Mild warm temperate and rainfall 1500 to 3000 mm.  

Subtropical broad leaves and Pine and grasses.

मध्य-हिमालयी क्षेत्र

10 प्रतिशत 800-1600 मीटर।

पहाड़ी / पर्वतीय ।

हल्की गर्म शीतोष्ण और वर्षा 1500 से 3000 मिमी।

उपोष्णकटिबंधीय विस्तृत पत्ते और पाइन और घास।

 (C) Higher Himalayan or High Hill Zone

25± percent 1600-2700 mtrs .

Alpine Pastures. Humid cool temperate and rainfall 1000-1500 mm.

Some snow.

Wet and Himalayan temperate like Deodar, Spruce, Kail, Chestnut, Walnut, maple, and alpine pastures.

ट्रांस हिमालयन ज़ोन

25 प्रतिशत 1600-2700 मीटर ।

अल्पाइन चरागाह। आर्द्र शीतोष्ण और वर्षा 1000-1500 मिमी।

कुछ बर्फ।

देवर, स्प्रूस, कैल, चेस्टनट, अखरोट, और मेपल, आद्र और हिमालयी समशीतोष्ण, अल्पाइन चरागाह ।

(D) Tibetan Himalayan or cold zone or Trans Himalayan Zone

36± percent 1600-3600 meters and above.

Lahaul Spiti and Kinnaur range.

Dry cold temperate snowy and frigid and rainfall less than 500mm, mostly snow.

Sub alpine, moist and dry alpine-like Kharsu Blue Pine, Juniper

ट्रांस हिमालयन ज़ोन

36 प्रतिशत 1600-3600 मीटर और उससे अधिक।

लाहौल स्पीति और किन्नौर रेंज।

शुष्क शीतोष्ण बर्फीली और शुष्क और 500 मिमी से कम बारिश, ज्यादातर बर्फ।

उप अल्पाइन, नम और सूखी अल्पाइन जैसे खारसु ब्लू पाइन, जुनिपर

Traditional male Gaddis wear’Chola'(or Cholu) which is a long loose woolen dress upto their knees and tied round their waist with several rounds with Dora. Gaddis women also wear similar type of dress is normally made from `Long Cloth’ which is manufactured ‘Chola’ is white one. The chola is made up of ‘Patti'(hand spun woolen cloth) and is stitched in such a way that Gaddi during migration keeps new born lambs in his ‘Chola’. Baby Lambs can be 5-6 kilogram in weight. ‘Chola’ is used as bedding also. The special design of the ‘Chola’ is made of wool as earlier this apparel used to be the dress of Lord Shiva.

पारंपरिक गद्दी पुरुष ‘चोला‘ (या चोलू) पहनते हैं जो उनके घुटनों तक लंबी ढीली ऊनी पोशाक होती है और डोरा के साथ उनकी कमर को कई बार लपेट के बांधा जाता है। गद्दी महिलाएं भी इसी तरह की पोशाक पहनती हैं, जो सामान्य रूप से `लम्बे वस्त्र  ‘से बनाई जाती है, जो‘ चोला  ‘सफेद रंग की होती है। चोल की  ​​पट्टी ’(हाथ का बना ऊनी कपड़ा) से बना होता है और इस तरह से सिला जाता है कि प्रवास के दौरान गद्दी अपने चोला में नए जन्मे मेमनों को रखते है। नए जन्मे मेमनों 5-6 किलोग्राम वजन में हो सकता है। चोला का उपयोग बिस्तर के रूप में भी किया जाता है। चोला का विशेष डिजाइन ऊन से बना है क्योंकि पहले यह परिधान भगवान शिव की पोशाक हुआ करता था।

Dora is most important part of the dress as it is wworn over ‘Chola’ or ‘Luanchri’ round the waist. The maximum length of a ‘female wear ‘dora’ measuring about 50 Mts where as for men it may be the 10 to 25 Mts. The maximum weight is 2 kg. which is worn by adult males. The ‘Dora’ of adult woman weighs in between 1 to 2 Kgrs, whereas the `dora’ of children is about half kilogram in weight. It is made of wool and is ususlally black in colour. Dora’ is worn due to a number of reasons.It is used as saddle for carrying the load on the back. It is used as rope for carrying luggage known as “Kachhi”. It keeps the waist erect specially while climbing up the hills. Small articles like leather pouch of tobacco, flute and money bag are tied in it. This is also used as pillow especially during journeys. It has a religious touch as well and gaddis take it as a sign of ‘Lord Shiva”.

डोरा पोशाक का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है क्योंकि यह ‘चोला’ या ‘लुनाचरी’ कमर के ऊपर पहना जाता है।  एक महिला  के डोरा ‘की अधिकतम लंबाई लगभग 50 Mts है जहाँ पुरुषों के लिए यह 10 से 25 Mts हो सकता है। अधिकतम वजन 2 किलो है जो वयस्क पुरुषों द्वारा पहना जाता है। वयस्क महिला के ‘डोरा’ का वज़न 1 से 2 किलोग्राम के बीच में होता है, जबकि बच्चों का `डोरा ‘लगभग आधा किलोग्राम वजन का होता है। यह ऊन से बना है और रंग में प्रायः काला होता है। डोरा ‘कई कारणों से पहना जाता है। इसका इस्तेमाल पीठ पर भार ढोने के लिए काठी के रूप में किया जाता है।  सामान ले जाने के लिए रस्सी के रूप में उपयोग किया जाता है और यह “काछी” के रूप में जाना जाता । यह पहाड़ियों पर चढ़ते समय विशेष रूप से कमर को सीधा रखता है। तंबाकू, बांसुरी और मनी बैग की चमड़े की थैली जैसे छोटे लेख इसमें बंधे होते हैं। यह भी विशेष रूप से यात्रा के दौरान तकिया के रूप में प्रयोग किया जाता है। इसका धार्मिक महत्व भी है और गद्दी इसे ‘भगवान शिव’ की निशानी के रूप में लेते हैं।

Swangla स्वांगला : Rusa-te-byah  रूसा -ते-ब्याह Elopment, Kua Byah (marriage by capture), mazmi Byah(adhoc marriage-sends sister to bring wife)

स्वंगला : रुसा-ते-ब्याह  भाग कर शादी करना , कुआ बयाह (कब्जा करके शादी), माज़मी बियाह (तदर्थ विवाह-बहन को पत्नी लाने के लिए भेजना )

Gaddi गद्दी: Jhanjrara झांजरारा(elopement,consent,agreement and mutual understanding among relatives ), Gharjawantri  (2 to 8 years domnestic servant), batta Satta (marriage by exchange), Danpun Marriage( most common, Kanyadan takes place)

गद्दी :झांजरारा (भाग कर शादी करना,रिश्तेदारों के बीच  सहमति, समझौते ), घरजवंत्री  (2 से 8 साल का नौकर ), बटा सट्टा (विनिमय के साथ शादी, दानपुण विवाह (सबसे आम, कन्यादान होता है)

Khampa खम्पा: Phaktum or Phanktum फक्तम या फान्कतुम (simple ceremony, Titmde-luh question answer song by brides friends)

खम्पा :फक्तम या फान्कतुम  (साधारण समारोह, टिट्मदेह-लुह (दुल्हन के दोस्तों द्वारा प्रश्न गीत)

Pangwal  पंगवाल : Pith-Chuk or chori  पीठ-चुक या चोरी (marriage by capture), Bari shadi(marriage by negotiation )  Doghri (marriage by exchange), topi lana (widow remarriage)

पंगवाल : पीठ-चुक या चोरी (कब्जा करके शादी), बड़ी शदी (बातचीत से शादी) डोगरी (विनिमय द्वारा शादी), टोपी लाना (विधवा पुनर्विवाह)

In ‘Vayu Purana’, the Kinners are said to be the inhabitants of the ‘Mahanand mountains.

Kalidasa has made a mention of Kinners in his famous book ‘Kumarasmbhava’. 

Bhagwat puran mentions Kinnauras origion from the shadow of lord Brahma.

‘Kinners’are described as distinct race of demigods in mythological and legendry accounts.

The encyclopedia of religion and ethics depicts the ‘Kinners with horse’s head and the Kimpurshas with human’s body. Probably such descriptions led to the epithet of Kimpurushas meaning; (Kim in Sanskrit)

what kind of (Purushas) ‘human beings’? 

Kinnaur is called as ‘Khunu’ by Tibetans. Kinnaur has also been referred as ‘Kurpa’. In Leh the area is called as Maon. Mone or Maon have also been the names for Bushahr state. Kamru a seat of former Bushahr state is also known as Mone. Kinners, who are now called Kinnauras, are also called as Khas or Khasia. 

From the writing of many Indian scholars, it becomes clear that there existed a tract inhabited by the Kinners in the High Himalayas, to the West of the Kailash mountain and lake Mansarover.

 The five Pandava brothers, the heroes of Mahabharata, are said to have passed of a good part of their 12 year exile in Kinnaur. 

‘वायु पुराण’ में किन्नरों को ‘महानंद पहाड़ों का निवासी कहा गया है।

कालिदास ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक कुमारसम्भव ’में किन्नरों का उल्लेख किया है।

भागवत पुराण में किन्नौर की उत्पत्ति भगवान ब्रह्मा की छाया से हुई है।

‘किन्नरों को पौराणिक कथाओं में देवता की विशिष्ट जाति के रूप में वर्णित किया है।

धर्म और नैतिकता के विश्वकोश में ‘किन्नरों या किमपुरुष को घोड़े के सिर और  मानव शरीर के साथ दर्शाया गया है। संभवतः इस तरह के विवरणों ने किमपुरुषों के अर्थ का वर्णन किया; किस प्रकार के ‘मनुष्य’ हैं?

तिब्बतियों द्वारा किन्नौर को ‘खुनु’ कहा जाता है। किन्नौर को ‘कुरपा’ भी कहा जाता है। लेह में इस क्षेत्र को मौन कहा जाता है। मोने या मौन बुशहर राज्य का भी नाम है। कामरू पूर्व बुशहर राज्य की एक सीट है जिसे मोने के नाम से भी जाना जाता है। किन्नरों, जिन्हें अब किन्नौर कहा जाता है, उन्हें खस या खसिया भी कहा जाता है।

कई भारतीय विद्वानों के लेखन से, यह स्पष्ट हो जाता है कि कैलाश पर्वत और झील मानसरोवर के पश्चिम में उच्च हिमालय में किन्नरों द्वारा बसा हुआ एक मार्ग मौजूद था।

कहा जाता है कि महाभारत के पांचों पांडव भाई, किन्नौर में अपने 12 साल के निर्वासन का एक अच्छा हिस्सा व्यतीत किया है।

Out of total 55,673 square kilometer geographical area of HP, about 23,655 square kilometer area falls in Scheduled V area, which constitutes 42.49 percent of the total area of the state. The total population living in the Scheduled Area is 173,661 of which 123,585 are tribals which constitute nearly 71.16 percent of the total population living in this area.

The ST population is quite dominant in Lahul & Spiti and Kinnaur – two rural districts of the state, where they contribute to 81% and 58% of the total population of the districts respectively. In 2011 the overall literacy rate in these areas was about 82% with male literacy rate of 89% and female literacy rate 75%.

हिमाचल प्रदेश के कुल 55,673 वर्ग किलोमीटर भौगोलिक क्षेत्र में से लगभग 23,655 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र अनुसूचि पाँच क्षेत्र में आता है, जो राज्य के कुल क्षेत्रफल का 42.49 प्रतिशत है। अनुसूचित क्षेत्र में रहने वाली कुल जनसंख्या 173,661 है जिसमें 123,585 आदिवासी हैं जो इस क्षेत्र में रहने वाली कुल आबादी का लगभग 71.16 प्रतिशत हैं।

राज्य के दो ग्रामीण जिलों लाहुल और स्पीति और किन्नौर में एसटी आबादी काफी हावी है, जहां वे क्रमशः जिलों की कुल आबादी का 81% और 58% योगदान करते हैं। 2011 में इन क्षेत्रों में कुल साक्षरता दर 89% पुरुष साक्षरता दर के साथ 82% और महिला साक्षरता दर 75% थी।

Masrur Temple  मसरूर मंदिर : 

MASRUR TEMPLE District Kangra is a  monolithic temple .It is one of the  earliest specimen of Nagara’designin Himachal . Its rocks belong to eighth century  and ‘MASRUR’ temples are a group of fifteen shrines. The main shrine known as “Thakurdwara’ contains the stone image of Rama, Lakshmana and Sita.But this temple was originally dedicated to Shiva. 

Masrur temples are known as ‘Ellora of Himachal Pradesh

Structurally, the temple-complex belongs to the rock-cut technique of the Nagara style of Indian architecture.

Jwala Mukhi Temple  ज्वाला मुखी मंदिर Dome style

मसरूर मंदिर :

मसरूर मंदिर जिला कांगड़ा एक अखंड मंदिर है। यह नगर शैली का हिमाचल मे सबसे पुराने नमूनों में से एक है। इसकी चट्टानें आठवीं शताब्दी की हैं और  मसरूर  ’मंदिर पंद्रह तीर्थस्थलों का एक समूह है। “ठाकुरद्वारा ‘के रूप में जाना जाने वाला मुख्य मंदिर में राम, लक्ष्मण और सीता की पत्थर की छवि है। लेकिन यह मंदिर मूल रूप से शिव को समर्पित था।

मसरूर मंदिरों को ‘हिमाचल प्रदेश की एलोरा‘ के रूप में जाना जाता है

संरचनात्मक रूप से, मंदिर-परिसर भारतीय वास्तुकला की नागर शैली की रॉक-कट तकनीक से संबंधित है।

ज्वाला मुखी मंदिर: डोम/ गुंबद शैली

BASHOLHSCHOOL: This is the earliest known Hill School of painting in Himachal. This school came into prominence from the time of Raja Kirpal Pal (1678-94) of Basholi. 

The central inspiration of the painting is ‘VAISHNAVISM Vishnu in his incarnation as Lord Krishna predominates, in the painting of Basholi. The Nayak-Nayika’ pictures show the intensity of love.

Colours have been used symbolically-red for love, yellow for spring and blue for the fertile rains and clouds. 

बशोली स्कूल: यह हिमाचल का सबसे पहला ज्ञात हिल स्कूल ऑफ पेंटिंग है। यह स्कूल बशोली के राजा कृपाल पाल (1678-94) के समय से प्रमुखता में आया।

पेंटिंग की केंद्रीय प्रेरणा ‘भगवान कृष्ण के रूप में वैष्णवमीश विष्णु हैं, जो भगवान कृष्ण को बशोली की पेंटिंग में दर्शाते हैं। नायक-नायिका के चित्रों में प्रेम की तीव्रता दिखाई देती है।

प्यार के लिए रंगों का इस्तेमाल प्रतीकात्मक रूप से किया जाता है, वसंत के लिए पीला और उपजाऊ बारिश और बादलों के लिए नीला।

The Great Himalayan National Park (GHNP) is 754km² in area, with the adjacent Tirthan and Sainj wildlife sanctuaries contributing an additional 61 km² and 90km² of land, respectively. The park’s northern, eastern and southern boundaries are protected by steep ridges and permanent snow. An area of 257km², beginning on the park’s western periphery, has been designated an ecozone, and is populated by GHNP’s original inhabitants.

ग्रेट हिमालयन नेशनल पार्क (GHNP) 754km² क्षेत्र में है, जिसमें निकटवर्ती तीर्थन और सैंज वन्यजीव अभयारण्य क्रमशः 61 किमी और 90 किमी² भूमि का अतिरिक्त योगदान देते हैं। पार्क की उत्तरी, पूर्वी और दक्षिणी सीमाएँ खड़ी लकीरों और स्थायी बर्फ से सुरक्षित हैं। पार्क की पश्चिमी परिधि पर शुरू होने वाला 257 किमी² का क्षेत्र, एक इकोज़ोन नामित किया गया है, और यह ग्रेट हिमालयन नेशनल पार्क के मूल निवासियों द्वारा आबादी वाला है।

Vogel, an eminent Indologist who was serving A.S.I. and who through an intensive exploration had discovered, read and analyzed old inscriptions dispersed far and wide in the territory of Chamba state. These inscriptions mostly in Sarda and Tankri script shed important light on the mediaeval history of Chamba.

वोगेल, एक प्रख्यात इंडोलॉजिस्ट जो ए.एस.आई. में कार्यरत थे और जिन्होंने गहन अन्वेषण के माध्यम से चंबा राज्य के क्षेत्र में दूर-दूर तक फैले पुराने शिलालेखों को खोजा, पढ़ा और उनका विश्लेषण किया था। ज्यादातर शारदा और टांकरी लिपि में ये शिलालेख चंबा के मध्यकालीन इतिहास पर महत्वपूर्ण प्रकाश डालते हैं।

Treaty of Sugauli (Sagauli).

The Sugauli Treaty was signed on 2 December 1815 and ratified by 4 March 1816 between the East India Com-pany and King of Nepal following the Anglo-Nepalese War in the years 1814- 16.

 The signatory for Nepal was Raj Guru Gajraj Mishra aided by Chandra Sekher Upadhyaya and the signatory for the Company was Lt. Col. Paris Bradshaw. 

The treaty called for territorial concessions in which parts of Nepal will be given to British India.

The establishment of a British representative in Kathmandu, and allowed Britain to recruit Gurkhas for military ser-vice, Nepal also lost the right to deploy any American or European employee in its service (earlier several French commanders had been deployed to train the Nepali army).

सुगौली (सगौली) की संधि।

सुगौली संधि पर 2 दिसंबर 1815 को हस्ताक्षर किए गए थे और 1814- 16 के वर्षों में एंग्लो-नेपाली युद्ध के बाद ईस्ट इंडिया कम्पनी और नेपाल के राजा के बीच 4 मार्च 1816 तक इसकी पुष्टि की गई थी।

 नेपाल के लिए हस्ताक्षरकर्ता राज गुरु गजराज मिश्रा थे, जो चंद्रशेखर उपाध्याय द्वारा सहायता प्राप्त थे और कंपनी के लिए हस्ताक्षरकर्ता लेफ्टिनेंट कर्नल पेरिस ब्रेडशॉ थे।

इस संधि को क्षेत्रीय रियायतों के लिए कहा जाता है जो नेपाल के कुछ हिस्सों में ब्रिटिश भारत को दी जाएगी।

काठमांडू में एक ब्रिटिश प्रतिनिधि की स्थापना, और ब्रिटेन को गोरखाओं को सैन्य सेवा के लिए भर्ती करने की अनुमति दी, नेपाल ने अपनी सेवा में किसी भी अमेरिकी या यूरोपीय कर्मचारी को तैनात करने का अधिकार खो दिया (पहले कई फ्रांसीसी कमांडरों को नेपाली सेना को प्रशिक्षित करने के लिए तैनात किया गया था। ।

The State of Himachal Pradesh has an estimated Hydro Potential of 27,436 MW out of which 24,000 MW has been assessed as harness able while the Government of Himachal Pradesh has decided to forgo balance potential in lieu of safe guarding the environment and to maintain ecological as well as protect various social concerns.

Out of the total harnessable potential of about 24,000 MW, a potential to the tune of 20,912 MW already stands allotted under various sectors. The State has been accelerating the pace of Hydropower development through the active involvement of both the public and private sectors. A potential of about 10,596.27 MW has already been harnessed so far under various sectors

हिमाचल प्रदेश राज्य में 27,436 मेगावाट की अनुमानित जल क्षमता है, जिसमें से 24,000 मेगावाट का आकलन करने में सक्षम है, जबकि हिमाचल प्रदेश की सरकार ने पर्यावरण की रक्षा करने और पारिस्थितिक को बनाए रखने के बदले संतुलन क्षमता को कम करने का निर्णय लिया है। 

लगभग 24,000 मेगावाट की कुल दोहन योग्य क्षमता में से 20,912 मेगावाट की क्षमता पहले से ही विभिन्न क्षेत्रों में आवंटित है। राज्य सार्वजनिक और निजी दोनों क्षेत्रों की सक्रिय भागीदारी के माध्यम से जलविद्युत विकास की गति को तेज कर रहा है। विभिन्न क्षेत्रों के तहत अब तक लगभग 10,596.27 मेगावाट की क्षमता का दोहन किया जा चुका है

Public Service Guarantee Act 2011 is formulated by government of Himachal Pradesh offering time bound citizen-centric service to the people of the state . At present 23 departments are providing services notified under the act.

Soil testing service has also been included under H.P. Govt.Public Service Act, 2011 in which the soil health cards are being made available to the Farmers through online service. 

Under E office Integration of e-District application with UIDAI (Aadhaar), SMS Gateway, Payment Gateway, Land Record, E-Pariwar, BPL, CRS, Public Service Guarantee Act (PSG) has been completed.

लोक सेवा गारंटी अधिनियम 2011 हिमाचल प्रदेश सरकार द्वारा राज्य के लोगों को समयबद्ध नागरिक केंद्रित सेवा प्रदान करने के लिए तैयार किया गया है। वर्तमान में 23 विभाग अधिनियम के तहत अधिसूचित सेवाएं प्रदान कर रहे हैं।

मृदा परीक्षण सेवा को भी लोक सेवा गारंटी अधिनियम 2011 जिसमें मृदा स्वास्थ्य कार्ड किसानों को ऑनलाइन सेवा के माध्यम से उपलब्ध कराए जा रहे हैं।

ई कार्यालय के तहत यूआईडीएआई (आधार), एसएमएस गेटवे, पेमेंट गेटवे, लैंड रिकॉर्ड, ई-परिवार, बीपीएल, सीआरएस, लोक सेवा गारंटी अधिनियम (पीएसजी) के साथ ई-जिला आवेदन का एकीकरण पूरा हो गया है।

Gaiety Theatre गेयटी थियेटर Henry Irwin हेनरी इरविन 

The Gaiety Theatre, Shimla. This is a stone-built building completed in 1888, originally as part of a huge town hall complex in the neo-Gothic style, spanning the Mall and the Ridge. Designed by Henry Irwin

गेयटी थियेटर हेनरी इरविन 

द गेयटी थियेटर, शिमला। यह एक पत्थर से निर्मित इमारत है जो 1888 में पूरी हुई थी, जो मूल रूप से मॉल और रिज के बीच नव-गोथिक शैली में एक विशाल टाउन हॉल परिसर के हिस्से के रूप में है। इसे हेनरी इरविन द्वारा डिज़ाइन किया गया था।

Kalka-Shimla Railway कालका-शिमला रेलवे M. S. Harrington एम. एस. हैरिंगटन

The Kalka–Shimla railway is a 2 ft 6 in (762 mm) narrow-gauge railway in North India which traverses a mostly-mountainous route from Kalka to Shimla. The railway was built in 1898 to connect Shimla, the summer capital of India during the British Raj, with the rest of the Indian rail system. During its construction, 107 tunnels and 864 bridges were built along the route. The project’s chief engineer was H. S. Harington. On 3 july 2008  it was given status of UNESCo’s world heritage. 

कालका-शिमला रेलवे एम एस हैरिंगटन

कालका-शिमला रेलवे उत्तर भारत में एक 2 फीट 6 इंच (762 मिमी) की नैरो-गेज रेल है जो कालका से शिमला तक जाने वाले ज्यादातर पहाड़ी मार्ग को पार करती है। रेलवे का निर्माण 1898 में ब्रिटिश राज के दौरान भारत की ग्रीष्मकालीन राजधानी शिमला को जोड़ने के लिए किया गया था, शेष भारतीय रेल प्रणाली के साथ। इसके निर्माण के दौरान, मार्ग के साथ 107 सुरंगों और 864 पुलों का निर्माण किया गया था। परियोजना के मुख्य अभियंता एच एस हैरिंगटन थे। 3 जुलाई 2008 को इसे यूनेस्को की विश्व धरोहर का दर्जा दिया गया।

Satyakam सत्यकाम Samual Evans Stokes सैमुअल इवांस स्टोक्स

• Arjun: The Life-Story of an Indian Boy. (as Samuel Evans Stokes). Westminster, 1910.
• The Gospel According to Jews and Pagans: The Historical Character of the Gospel Established from Non-Christian Sources. (as Samuel Evans Stokes). Longmans, Green, 1913.
• The Failure of European Civilisation as a World Culture. (as Samuel Evans Stokes). Pub. S. Ganesan & Co., 1921
• National Self-realisation and Other Essays. (as Samuel Evans Stokes) Rubicon Pub. House. 
• Satyakama: Man Of True Desire. Indian Publishers Distributors,

सत्यकाम सैमुअल इवांस स्टोक्स

• अर्जुन: द लाइफ-स्टोरी ऑफ़ अ इंडियन बॉय। (सैमुअल इवांस स्टोक्स के रूप में)। वेस्टमिंस्टर, 1910।
• सुसमाचार यहूदियों और पैगनों के अनुसार : गैर-ईसाई स्रोतों से स्थापित सुसमाचार का ऐतिहासिक चरित्र। (सैमुअल इवांस स्टोक्स के रूप में)। लोंग्मैन, ग्रीन, 1913
• विश्व संस्कृति के रूप में यूरोपीय सभ्यता की विफलता। (सैमुअल इवांस स्टोक्स के रूप में)। पब्लिकेशन  एस गणेशन एंड कंपनी, 1921
• राष्ट्रीय आत्म-साक्षात्कार और अन्य निबंध। (सैमुअल इवांस स्टोक्स के रूप में) रुबिकॉन पब्लिकेशन 
• सत्यकाम: मैन ऑफ ट्रू डिज़ायर। भारतीय प्रकाशक वितरक,

Old Shimla Bank पुराना शिमला बैंक Messors Barrett & C0. मेसर्स बैरेट एंड C0.

पुराना शिमला बैंक मेसर्स बैरेट एंड C0। मेसर्स बैरेट और स०।

Amrita Sher-Gil (30 January 1913 – 5 December 1941) was a Hungarian-Indian painter. She has been called “one of the greatest avant-garde women artists of the early 20th century” and a “pioneer” in modern Indian art.

अमृता शेर-गिल (30 जनवरी 1913 – 5 दिसंबर 1941) एक हंगरी-भारतीय चित्रकार थीं। उन्हें “20 वीं शताब्दी की शुरुआत की सबसे बड़ी अवांट-गार्ड महिला कलाकारों में से एक” और आधुनिक भारतीय कला में “अग्रणी” कहा गया है।

The important decision to invade Afghanistan in 1938 and after four years the same decision was criticized at Shimla by the British was taken in the Shimla’s Secretary’s Lodge, now called Chapslee Hotel which is owned by the Maharaja of Kapurthala. Lord Auckland, the British Viceroy, lived in Auckland House in 1838.

During Lord Auckland’s stay in the Aukland house, the adjoining Chapslee was converted into offices for his private and military secretaries. Chapslee was the venue where the ‘Simla Manifesto’ declaring war with Afghanistan was signed on October 1, 1838.

1938 में अफगानिस्तान पर आक्रमण करने का महत्वपूर्ण निर्णय और चार वर्षों के बाद शिमला में अंग्रेजों द्वारा उसी निर्णय की आलोचना की गई, जिसे शिमला के सचिव लॉज में लिया गया, जिसे अब चैपस्ली होटल कहा जाता है जो कपूरथला के महाराजा के स्वामित्व में। लॉर्ड ऑकलैंड, ब्रिटिश वायसराय, 1838 में ऑकलैंड हाउस में रहते थे।

लॉर्ड ऑकलैंड के ऑकलैंड हॉउस  में रहने के दौरान, आस-पास के चैप्सली को उनके निजी और सैन्य सचिवों के लिए कार्यालयों में बदल दिया गया था। चैपस्ली वह स्थल था जहाँ ” शिमला मेनिफेस्टो ” में अफगानिस्तान के साथ युद्ध की घोषणा करते हुए 1 अक्टूबर, 1838 को हस्ताक्षर किए गए थे।